2006年聚赢盘，国家卫健委收到了一个特别的倡议书，内容是建议中医应该退出中国的医疗体系。提出这个建议的不是普通人，而是中南大学哲学系的教授张功耀——一位资深的学者。
张功耀虽然学的是哲学，与医学并无太多关系，但他不仅向卫健委提出了这个提议，还频繁演讲游说，甚至试图发动万人签名，彻底取消中医。后来，在一次访问南大的讲座中，张功耀公开质疑中医的有效性，并极力赞扬西医的精准科学。这种言论引发了广泛争议，许多南大的老教授都愤怒离场。
张功耀为何如此抵制中医？他到底有什么依据证明中医不如西医？在一次采访中，张功耀自信地提到，他曾问中医学院的师生三个问题：第一，中医学院的校医务室是以中医为主还是西医为主？第二，中医学院的师生生病时，首选西医还是中医？第三，当家人需要手术时，是否愿意选择中医的“针刺麻醉”？他的意思是，连中医的从业者都不愿意完全依赖中医，证明中医的效果是有限的。
展开剩余84%张功耀对中医有着强烈的不满，他认为中医是古代文人为了治病而编造的一种“骗局”，充满了迷信和不科学。他指出中医存在的几个问题：一是虚假装模做样，欺骗百姓；二是使用不明物质，甚至是毒物来治病；三是为了追求快速效果，不顾科学依据，反而给患者带来伤害。
他在表达这些观点时，情绪十分激动，甚至宣称希望在科学的冲击下，传统中医的“糟粕”彻底崩塌。这些言论在网上引发了激烈的讨论，很多网友批评他是“中华民族的败类”。然而，张功耀对此不以为然，他坚持自己是一位真正的爱国者，认为不该把爱国作为借口去做营私舞弊的事情。
尽管言辞激烈，张功耀并没有提供任何实质性证据来证明中医的无效。他也没有解释为什么这种“伪科学”的中医，能够在中国的历史中延续几千年，成为国民文化的重要组成部分。
关于他建议的“告别中医”，张功耀做出了澄清。他表示，并不是要彻底废除中医，而是希望中医退出国家的医疗体系，仍可以在民间存在，但不再占用国家资源。他强调，像《黄帝内经》和《扁鹊难经》中的治疗理论应彻底清除，但在没有伤害病人的前提下，可以把中医作为应急选择或最后选择。
有记者提问他，作为一名哲学教授，是否有怀疑自己在医学方面的发言能力？张功耀自信地回答：“从1973年开始，我就学习中医，妻子是医学院毕业的，我早在80年代就读了很多中医著作，我有充分的理由和信息谈论中医。”
他总结了中医的特点，认为中医用医者的“感觉”来证明真理，用直觉去判断外部世界，并试图通过玄秘的方式来避免经验的检验。比如他说，“补气”或“心”这些概念，中医书中有七种不同的解释，无法直接与实践对接，显得模糊不清，但却冒充科学。
但张功耀的观点与很多中国人对中医的理解相左。在中国流传的许多谚语中，都能看到中医的影子。例如“冬吃萝卜夏吃姜”，这不仅仅是一句口头传说聚赢盘，背后是有科学依据的。在寒冷的冬季，萝卜能够帮助消食除胀，清热解腻。而在炎热的夏季，生姜可以温胃健脾，预防胃寒引发的不适。
这个例子反映了古人通过食疗来预防疾病，早在病症出现之前就采取措施，而这正是中医的智慧之一。
另外，古代名医扁鹊的故事也说明了中医的独特之处。在春秋时期，扁鹊通过简单的望诊，就能准确判断蔡桓公的病情发展。这种“望”的诊断方法，与西医的按部就班检查有所不同。西医通常依靠仪器和分科诊治，针对具体部位治疗，但若病因复杂，往往需要多个科室的检查和治疗。而中医则强调整体观念，不论哪里不舒服，都会全面检查，并且可以同时开方治疗多个问题。
虽然西医在快速治疗方面具有优势，尤其是像阑尾炎等急症，手术后的效果立竿见影，但在慢性病、脾胃虚弱等疾病的治疗上，中医则更有优势。
总体来说，西医以其科学精准和快速反应立足，而中医则以整体性、温和性广受青睐。两者各有所长，没有绝对的优劣。选择最合适的治疗方法才是最关键的。
新中国成立后，国家逐步完善了法律制度，规范医药行业。所有药品都必须经过严格审批，确保合规。然而，中医有一大特点，就是因病开方，根据个人的不同病情调整药方，而这种个性化治疗方式与药品备案制度存在冲突，导致很多中药难以备案。
虽然中医的特点让药品备案过程更加复杂，但随着医疗体制的发展，未来这一问题有望得到解决。
张功耀曾说，中医没有科学证据支持，令人不禁疑问：在中国几千年的历史中，难道没有什么西医的时候，我们的祖先用的就是中医？难道中医不是这个民族文化的一部分吗？科技和文明的发展是让中医逐步改进，而不是成为诋毁它的理由。
中医不仅仅是一种治疗方式，它包含了我国几千年来的文化智慧，是我们历史文化的重要组成部分。西医当然有它的优势，但作为中国人，我们应该为自己的传统文化感到自豪。如果连我们自己都不承认中医，那又有谁会站出来为它辩护呢？
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